|
Написал Михаил Шелудько
|
|
15.02.2010 |
В своей жизни мне довелось искренне и глубоко практиковать вайшнавизм — пройти путь от обычного бхакты-прихожанина до брахмачари, а позднее и до брахмана, главы вайшнавской миссии в Одессе. В 2000 году Господь призвал меня оставить вайшнавизм и стать учеником Иисуса Христа, кому я следую и поныне. Имея за своими плечами опыт христианской жизни, по времени сопоставимый с опытом вайшнавским, я хочу представить читателю десятку самых существенных причин, почему я не вайшнав и им уже никогда не буду.
|
|
|
Написал Генрих Зимонь
|
|
01.10.2008 |
|
Доклад профессора о. Генриха Зимоня (Henryk Zimoń), руководителя кафедры религиоведения богословского факультета Люблинского Католического Университета (Польша) представляет собой краткий обзор основных направлений современных религиоведческих наук.
«Знания о явлениях религиозной жизни являются необходимой, существенной и интегральной составляющей общего образования и культуры человека. Потому что невозможно понять культуру и ее идентичность без понимания той роли, которую играет в ней религии», — считает о. Генрих Зимонь.
|
|
|
Написал Юрий Стасюк
|
|
06.06.2008 |
|
Исследование концепции «анонимного христианства» известного немецкого католического теолога Карла Ранера.
|
|
|
Написал Михаил Шелудько
|
|
13.05.2008 |
|
На земле существует несколько теистических религий, духовная практика которых во многом сходна с практикой христиан, порой различия весьма незначительны. На первый взгляд может показаться, что это дает повод считать религии происходящими из одного и того же источника. В данной небольшой статье автор анализирует причины сходства и выводит основополагающий принцип, с помощью которого можно судить о тождестве или различии источников духовного откровения.
|
|
|